子璐还被寺庙的人安排去种地，跟着农庄的僧人和俗家弟子们一起到山脚下的荒地开荒。子璐虽然小时候在农村长大，但是真正的开荒种地并没有参与过，也没见过。她只见过长出来的麦苗和收获的麦子，棉花和红薯。
这里的土地和家乡的土地并不一样，家乡的是黄土地，没有那么多石头。这里树木杂草石头都很多，众位俗家弟子中的男人们就负责刨石头，砍树根，而女人们就负责把小石头和杂草清理到一边。一般一块地要两天多才能挖好，再翻地，沟出陇子，再由僧人发了种子，大家按照相等的距离种下。或者把小盆子里的辣椒苗、番茄苗、茄子苗给种到田地里面。
子璐小时候只是帮忙，并未直接参与耕种。现在让移栽辣椒苗，子璐感觉自己种的还不错，可是巡视的俗家弟子看了，批评子璐没对齐，种的深浅不一，歪歪扭扭的，不像个样子。
子璐确实知道自己是个粗心的人，做事都是“精细度有待提高”。看了俗家弟子中的管事，亲自把苗拔出来，重新种好，果然每一棵之间的间距是一样的，还都在一条直线上。
想起高僧曾经讲过，“你们看现在的寺院里，僧人们排队出去，都是排的非常整齐的队伍，很安静。而五千年前佛陀在世的时候，那时候的佛弟子，僧人就是那样排着整齐的队伍，安静地行走，托钵乞食。为什么五千年都没有变化？因为这就是一种教育。佛陀对弟子们的教育，能够一代一代地传承下来。”
子璐忽然觉得佛弟子不只是排队很整齐，包括这些种的苗木也都很整齐。
管事向新来帮忙的人们介绍，这里菜地一大片，专门有两块菜地是留给虫子和鸟儿们吃的。旁边还特地立了一块牌子，写着“虫鸟菜园”。子璐他们看到，果然这两块菜地上菜叶上有虫子眼儿。而其他的菜地里的菜叶没有虫子眼儿。
真的是太神奇了！子璐不住地赞叹！每日干活之前，僧人们会带着这些俗家弟子们，先念佛，然后祈求，这些念诵的佛经里面还能帮助土地中的虫子往生极乐世界。
子璐还看到寺院里有一棵歪脖子树，听说是因为树长的越来越大，可能会碰倒房子，但是感应到房子里的僧人们的诵经祈福，而专门避开房子长成了一棵歪脖子树。
每天听高僧讲法的时候，子璐都感觉内心清明，没有那么多烦恼和愤怒了。虽然感觉高僧讲的和自己一点关系都没有，但是就是这么神奇，感觉内心不烦躁了。也不知道是因为讲法的法堂里燃着的檀香，还是因为法堂里面有庄严的菩萨，也或者是安静端坐听讲的众弟子，也或者是法师的那份安宁镇定，也或者是整个的环境，都让子璐感觉内心安定。
虽然每天种菜也很辛苦，每天寅时就要起床诵经，每天忙到晚。有一天子璐吃过早膳回住宿的房子拿东西，感觉还有时间，就趴在大通铺上，准备小憩一下。可是没想到再醒来居然已经是一个时辰之后了。
还是管事也回来取东西，发现了子璐，把子璐给叫醒了。子璐很不好意思地向管事道歉“对不起，末学太累了，没想到会睡这么久。”女管事和善地说“不碍事的，高僧说过，你身子不好，身体受不住了，该休息就休息。要是还没歇过来，就等下晌或者明日再去山庄参加劳作。”
子璐哪儿敢还歇着，赶紧表示，没事了，已经缓过来了。管事也不让她下地干活了，就让她帮忙换被褥，把被褥搬出去晒。子璐赶忙干起来。心想，这么大的寺院，这么多的俗家弟子，还真是，什么鸡毛蒜皮的小事都得有人管。哪怕是被褥，床单都有专门的人来管理。
包括茅厕，都有人排班轮流打扫，所以茅厕非常干净，还专门准备了盥洗的水盆和水，擦手的帕子。
用餐食的时候，也是很多俗家弟子有的在斋堂（厨房）里面帮忙，有的在院子里专门负责洗菜，有的负责切菜，由专门的有厨艺的僧人负责炒菜主厨。还有专门的僧人负责烧火，就是烧火僧。
子璐在后厨帮忙的时候，刚好看到有僧人在仔细地捏花朵形状的饺子，这是准备供奉在佛前的饺子，所以僧人捏的非常小心，像是对待一件极品的工艺品一样，小心翼翼地把每个花瓣都捏整齐漂亮，还小心地把彩色的面搓成小米粒大小，放到花心的地方。
难怪高僧讲法时候说，随时随地都在修行。子璐想要是让自己捏这花饺子，肯定就是歪七扭八就交上去了。这做面食也是修行，要抵抗自己的焦躁，让自己静下心来才能完成这么精细的工作。
还有的人到藏书阁去抄写经文，也是非常非常慢地，一笔一划地抄写。一段《心经》经文，如果让子璐随便抄写，一盏茶的功夫就能抄完，但是肯定字迹很缭乱，看不得。这些人能把短短一段《心经》花上两个时辰去抄写完。也真是让子璐拜服了。
子璐负责在后厨洗盆子，还好寺院很体谅来帮忙的俗家弟子，都有专门的人不停地烧热水。所以洗碗、洗盆子，都是用热水兑凉水，兑成温水来洗的。洗完，还要把擦桌子的抹布都洗干净，盆子擦干净，抹布晾起来。
有一天子璐盯着自己手里变黑的抹布，忽然有些感触。这些抹布每天用之前都是干净的，白白净净的。可是擦过桌子就变黑了。再洗，再擦。每天都这样反反复复，人身上的缺点就像是这抹布上的黑色脏污一样，肯定每天都会染上，但是通过自省、修行、就把这些脏污都洗掉了。
所以“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”对于身在俗世的凡人，只能尽量勤拂拭，把心上的尘埃都擦掉，保持菩提心，保持初心。而高僧大德，他们已经修行的很久，就可以“身是菩提树，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃。”
而很多感觉不到人生痛苦的人，是麻木的，浑浑噩噩地活着，没有灵魂地活着，像是行尸走肉一般第活着。