灵性团储量100丈，储存时效8个时辰，数量1。
隔了几十息回银雾之上看一眼，发现并没有消耗掉时间，胡山雕也就淡定下，但需要注意的是，8个时辰是指在龟丕田这样的地方，而在玄陆的话，估计只有8息（秒）。当然，并不是说时效只在“息”的单位，在玄陆的话，最长也是有24时辰的。
储存时效代表不管用不用掉，时效一到就溢散了，并且灵性团也无法放进储物装备内，这就让胡山雕想要卖灵性团的心思凉了。
“就是不知道银雾之上能否保存时效不变，若是能保存不变的话，回到玄陆后仍然是8个时辰，那就可以赚一笔了”。
嘀咕间，胡山雕离开被挖掘一空的元晶矿洞，也没有动用魂念查探那三个狩祀者的动静，扛着四尺长的玄雷刀往“三清牌”遁去。临字玄通的“遁”很厉害，几乎是无视任何属性的环境，而很多“遁”则区分环境，如五行遁，雷遁等等。
雷遁只能在空旷无障碍环境下移动，碰到山水森林等等就“遁”不过去了，五行遁倒是通遁行大部分的区域，但若是单独的金遁、火遁等等就是匹配当时的环境。
三清祀徒的数量仍然是1371名，上限是1万名，扩大数量上限则就要增涨银雾之上的灵性上限。祀徒每日捐献的灵性值会汇入银雾中，胡山雕利用银雾火提炼虚烬获得的灵性也会汇入银雾中，上限增涨并不因灵性使用而下滑。
也就是银雾灵性上限是100万丈，但目前储量是90万丈，获得灵性值时，100万丈的上限值跟目前储量的90万丈都会同时上涨。只是上涨的数值并没有夸张到1371名祀徒就是每日1341丈的地步，能够每天提供1丈的祀徒根本不存在，更何况大量祀徒还处于“沉睡”中。
沉睡中的都是九州祀徒，诸清强等玄陆祀徒数量是171每日提供017丈灵性，此外就是殷长生与夏酉星两个觉醒的九州祀徒，每日提供035丈灵性。胡山雕懒得去琢磨祀徒们捐出的灵性值算式，就算每天能得到1丈，一个月也就30丈，而他提供给夏、殷二人就将近3000丈。
另外数万丈则是淬炼“临字玄通”，临字玄通的1级（100）开启两个法效，再淬炼的话就是2级（0）但不会获得法效，需要达到100淬炼后才能获得。
正查看银雾之上数据时，放出去的魂念感知到有人接近，胡山雕迅速遁移同时给自己施加“者字玄通之化形”。根据周围环境，胡山雕消耗灵性与魂念化形为一块石头，但他本身实际上并没有改变外形，只是在外人眼中，胡山雕所在的地方就是一块石头。
来的是之前大战田戎中的黄敦，此人五尺身高，背负一对圆锤，眉目间透露着浓浓戾气，他感到知此处有异样就前来一探，看到石牌时颇为惊喜。高约两丈，宽约四尺的元晶牌，献祭的话倒也值十来个积分的，牌上似乎有字，“三清至上，聆听九州，糟”。
黄敦的身影急速闪烁后出现在十丈之外，他这并不是“遁之法效”而是“闪之法效”，闪现对距离的要求比较严苛，遁则就无距离要求，只要灵性与魂念充沛，遁到天荒地老都可以。但需要注意的是，遁必须移动的，若是隐形移动的则属于“隐之法效”。
发现并无意外出现后，黄敦松了一口气的同时也是自嘲一笑，他知道很多这种咒之法效都需要配合“势”，手势、身势、物势等等，单单念出咒语就中招的话，咒之法效就不会排名靠后了。
银雾之上，银河日月的魂念半月中浮现一道魂念体，但与其余祀徒相比，这道魂念体非常“虚”，仿佛随时才会溢散。胡山雕不启动“银河”的话，就不会将祀徒转到灵性炽阳那边，也就不会得到灵性捐献。
不过，象黄敦这样只是呤诵的话，也只是外祀徒，连伪祀徒都算不上，伪祀徒是没有虔诚之心的，象殷长生、天庭、太一等千名祀徒就是伪祀徒。他们这些人得到胡山雕的帮助，祀徒体（魂念体）较为凝实，胡山雕可窃读他们进入玄陆后的记忆，无法窃读他们九州时的记忆。
虔诚祀徒就如夏酉星那样，对三清完放开，胡山雕甚至可以输入自己的魂念代替夏酉星的记忆，让夏酉星依念行事。说起来，支珢山的庄仁宣就不是祀徒而是誓奴，所以，这个家伙在玄劫降临后无法被营救。
念头闪动时也没有忽略黄敦，之前是不知其名的，等其成为外祀徒后，虽然无法窃读记忆却也知道其名。见黄敦仍然犹豫，胡山雕就从藏身地出现，遁行到三清碑之处，扛起三清牌就跑。
黄敦又不是瞎子自然看到胡山雕抢走了三清碑，但他丝毫没有要追击的想法，这就是受到了三清祭语的影响，然而，黄敦并不知道，他给自己的解释是那块元晶碑并不重要，再说，抢走三清碑的也是狩祀者，没必要起冲突。
有了这个自我催眠式的解释，黄敦也就没有往深处想，转身前往左近的森林，他要把这处森林献祭。景希与武大用两人同样忙着献祭，在干掉那名田戎时，三人就划分好的区域，只是他们很快发现好几处资源地都遭到洗劫。
黄敦想起那道扛着巨大元晶碑奔跑的身影，“是那个人抢走了吗？”
狩祀节的龟丕田第一日很快就过去，天刚蒙蒙亮时，数股澎湃的灵性之潮在东南西北处涌现，胡山雕手搭凉棚朝远方眺望，“龟丕叛军出动了？动作很快嘛”。能够造成如此大动静的，想必是有不少狩祀者被围堵了。