天歌不仅，不觉得俊彦太子在跟自己开玩笑，反而觉得他是在跟自己说实话，而且觉得今年他就这样还不至于像自己想的那么坏呀，他开玩笑起来也挺好看的，而且他这个人言出必行，就这么一会的功夫自己问什么他就答什么，毫不吝啬交给自己法术呢。
天歌睁大眼，漉漉的注视着俊彦太子道“对了，我真能见到那两个凝聚起来的星星的话，到时候不知道能不能跟他们说说话，让他们给签个名呢，最好是还能有个和照……”要是能直播就好了，不知道怎么直播一次天上的星宿，能赚多少钱呢！哈哈……。
“呵呵，当然，到时候找见他们俩老师说他们俩真的像你说的，偷偷下凡去了，到时候我差人去把他们抓回来，你想让他们做什么那就由着你了……”俊彦太子认真道。
天歌高兴道“真的假的，这可是你说的，到时候可不要反悔哦，别到时候见了人家两个星宿之后，就怂了！呵呵呵，俗话说打人不上脸骂人，不觉得我这个人呢就有个特点，就是爱揭别人的短，到时候可别怪我又借你的短了，说你吹牛，也不打草稿呵呵……”
“哈哈哈，不怕，只要你高兴，随你的意……”
这女人胆子还挺大的，本太子长这么大，还从来没有见过敢才本才子面前，如此这样的说话的女人，可见她到底是吃了熊心豹子胆了还是怎么样，难道不知道在太子面前要庄重。
天歌说“咦？怎么一点都不害怕的样子，莫非你是在哄我，对了刚刚你说的那些事情在什么书上有记录吗？不然的话我怎么知道你是不是在诓我？”
俊彦太子道“在《黄老经》、《洛书》等更早的文献中，还有北斗九星的描述。北斗九星是在原七星的基础上增加了(左)辅星和(右)弼星。这些先秦时期的内容，距今已有三千多年历史。北斗九星又称“九皇”，其在民间的信仰影响力非常大。《度人经》曰“东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监众灵。”自此，北斗主司人命、消灾度厄等说法广为流传。”
天歌好奇道“呀！这北斗星还有指责吗？司人命是干什么的？”
俊彦太子道“道教说北斗是造化之枢机，人神之主宰，有回死注生之功，有消灾度厄之力，按时斋醮，将会增寿延年，获福无量。至于北斗诸星各自之职司，据《北斗七元金玄羽章》所载，七星职责分别为延生、保命、度厄、消灾、扶衰、散祸、益算等。《太上玄灵北斗本命延生真经注》所言北斗者，天地之大德大化，真炁正道，结为玄象，运乎中天，建四时，均五行，生杀万物，统治天地，察录善恶，无一物不系其所管也。”
天歌说“听起来好厉害的样子呢……”
俊彦太子道“在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”
经中描述的“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，在后世有很多说法，七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。
天歌惊呼道“这个岂不是跟我小时候听到的，一颗星星一个人命的关系一样，死了之后就在天上了！”
俊彦太子道“正是，这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，“魄“这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴。”
天歌说“我懂了，为什么为善者就容易得福？因为越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好，如果常为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差。有人会把这个给误解了，认为为恶者必死得会更快，这个并不符合现实，所以是错误的认识，这个理论是有问题的。可是我们若是经常求拜北斗星，会不会有延长寿命的作用呢？”
俊彦太子道“你说的是，朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外。道家还有一种添油续命真法。添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。”
天歌说“传说中的七星灯，好像是诸葛亮给自己续命用过的……”
俊彦太子道“所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其位名称及七星名称分别是
01膻中为贪狼星灯；
02无目前方虚悬一为巨门星灯；
03泥丸为禄存星灯；