刘欣初登基，王太皇太后就给了刘欣一个下马威。她下诏令傅太后和丁姬只能十日去一次未央宫见刘欣。
这道懿旨下达那天，董贤正在天禄阁中校对《墨子》中的《墨经》部分，他完全被墨子天马行空的宇宙观和时空观还有先进的物理学说折服了。
难以想象，在公元前四百多年的青铜器时代，距离牛顿提出力学三大定律还有两千多年时，墨子就已经提出了“力，形之所以奋也”这样一个与牛顿第一定律“力是改变物体运动状态的原因”完全吻合的观点。
更令董贤惊叹不已的是，墨子还发现并提出了许多诸如小孔成像、光线直射、光影成像和杆杆原理等一系列物理学光学原理。
董贤抚摸着竹简上关于用针孔成像实验来阐述光的直线传播原理、解释小孔成像原理、平面镜、凸面镜、凹面镜成像原理的文字，再拿起一卷写着浮力问题和杆杆原理的竹简，心潮澎湃，热血涌上心头，让他难以抑制地红了脸颊、热了眼眶。
他不由得想起著名的李约瑟之问：尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？
现代甚至有人直接认为，之所以现代科学和工业革命没有在中国诞生，是因为中国的古代科学全都是经验的集合而非理论的研究。
董贤一直认为这种说法大错特错。
延续五千年的文明，怎么可能没有科学理论诞生呢？《墨子》的存在就是最好的证明。
他看着眼前的《墨子》，天禄阁的墨墨子学说是当前最齐全最原始的，不仅有是十六卷七十一篇版，还有在西汉末年之后就消失于世的《墨学》版本和《墨子》“治术”版本，他不由得开始庆幸自己是穿越到西汉时期，能够一睹《墨子》最完整的面貌。
要知道，在魏晋之后，十六卷七十一篇版就突然消失了，流传到唐朝的只有六十一篇，而到后世的就更少了，只有五十三篇。
而且当前的学术界虽然儒门已经占据主流，但还是开放和活跃的，远非程朱理学占据主流的明清可比，可以说，中华科学文明思想最灿烂活跃的两个时期一个是清朝灭亡之后的近代现代，另一个就是春秋战国秦汉时期，两汉勉强抓住了这个时期的尾巴。
可以说，春秋战国秦汉，是最有希望将科学的星火燎遍中原大地的时代。
董贤怀抱着竹简靠跪坐在地上，倚靠在窗边，一个个书架林立在前方，他看着这满书架的竹简，心中无限畅想，仿佛已经看到中原大地上的人们的思想再度迸发出科学的火花，开始抛下无稽的名教谶纬，开始脚踏实地仰望星空，开始将探究的目光从礼教规矩中移开，开始探寻世界的真理、宇宙的真理。
就在董贤神游九天时，负责天禄阁扫洒的两个小黄门拿着扫尘的掸子进来打扫，他们没有看到董贤，以为阁中无人，便肆无忌惮地开始聊天：“今天那两位到未央宫见陛下，没想到长信宫直接派了一个大长秋到宣室殿宣读诏书，当前那两位和陛下的面，要求那两位以后只能十日进宫一次，听说当场那两位的脸色当场就变了。”
交谈声断断续续飘进董贤的耳朵里，打断了他发散的思维。
两个小黄门的交谈还在继续。
“是啊，这简直是当面打脸，完全不把陛下和傅丁两家放在眼里。”
“不过听说陛下倒是不动声色，当场应下了，还将人安抚下来。”
董贤皱了皱眉头。
没想到王氏一党这么快就发动了攻势。幸好目前那个人听起来还头脑清醒，似乎没有踏进陷阱。
可是权势之争从来都只有开始没有结束。