“第一，必须在一个月内完成。必须没有质量问题。”
“第二，本家预先交付一千贯，结束后再付一千贯，经过一年时间没有问题再付一千贯。”
“就这二条，老板觉得怎么样？”
伊田三郎一皱眉，第一条是有信誉的商人本分，第二条的话，就要看这近田邦信的信誉了。
不过转念一想，一千贯的话。亏了也不多，二千贯的话，已略有赢利，只要顺利至少可以回本。
想到这里，伊田三郎说着：“既是近田大人，那我同意了，既达成协议。在下就告退了，立刻会指挥重建！”
伊田三郎很是雷厉风行，第二天就开始重建，这神社并不是完全改造成道观，这样的话太费时费力。只在少许改一改，里面供奉上自己的神灵就可以。
并且说实际。王存业对能不能守住这道观并没有信心，在这样险恶的情况下，使所以摆出争夺的样子只是为了迷惑敌人——如果无欲无求才使敌人警惕并且提前下手。
伊田众上上下下不断忙碌，一段段拆除和重建，分了几段同时开工，这样速度就很快速。
过了七天后，伊田屋的代表，一个中年人“番长”过来请示：“还请大人前去观看，是不是适宜。”
虽说扶桑商人在法律上地位很低，但商人得到很大的利益，实际上拥有大量钱财的他们地位并不低。
大屋有几百伙计，小屋只有几人到十几人，而伊田屋有上百人，里面自然有严格等级制度。
在“寺子屋”完成基本教育的孩子，12岁左右，就可以“奉公”，这叫“稚丁”，干着杂活跑腿的工作。
十年学徒“稚丁”，没有犯下大错，20岁左右就可以升格成为“手代”，就有工资了。
“手代”之上就是“番长”，就是店长和经理，在屋里地位不低了，现在这中年番长，就是这项目的具体指挥者。
听了这话，王存业起身而去，到了山上，就见得台阶修缮，一些墙被翻新，两侧，带着弧度向上延伸，略有点道观神韵。
王存业看着很是满意，说着：“不错，就是这样，剩下都按这样来。”
“嗨！”中年浪人听言，顿时应了一声，退了下去。
神社里，原本破碎的神像被清理，封存到地下，上面有着一个石印，意思就是原本神灵已被镇压。
下面贡桌换了一个，一尊蒙着红布神像立在上面。
王存业第二次回到神社内，这里大体上都改造过了，只有一个大殿依稀还有着原来的主体模样，地板散发出新木清香，数十支蜡烛点了上去。
王存业表情肃穆，亲自将红布拉去，这是一个女神像，这女神像同样是以扶桑的模样而建，只是背后却雕刻着白素素的神名和神诞日。