白🟐🜔衣少年笑道“实际上，修行是找回本心的过程。这个过程🏬🝇🉁，我将其称为“招魂”。”
翾楚说“这是说招回自己元神的意思吧？”
白衣少年笑道“呵呵，也有这个意思，每天给自己一点🝋点时间，跟着心走，看看它想干什么，然后把它们一个个招回来，🙘💰直到将所有贪心🟧、嗔心、痴心、妄心悉数招回后，就会进入一种清净状态。”
翾楚说“这种状态会怎样？”
白衣少年笑道“随时保持这种状态，魂魄就不会轻易“离体”，外邪则🕦不易入侵。所谓外邪，就是gou引💐🐾本心的外物，抗拒gou引，慢慢地就能对这些外物视而不见了。”
翾楚说“那这样的🗍话，岂不是不容易走火入魔了吗？😺🆠🐿”
翾楚心想，个人讲起修缮得到的一些知识来讲的头头是道，而且引经据典了，并不像是一个魔道🝩🍸人士，但是他们又说是被困在此处了，那么久那肯定是走火入魔，才被困在这里出不去啊，可是他们讲的这么仔细这么好，为什么还会走火入魔呢？
翾楚说🐛🀢“你们二位，🗢🝑为什么不在家，却在🆇🍠这隐居呢？”
白衣少年笑道“嗯，是这样，隐居起来，更⛒容易修仙得道……”
翾楚说“呵呵，“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲🄌。唯此中隐士，致身吉且安。”似乎，真正的修行不是“隐于野”以获得身心清净，而是脱去修行人的痕迹，混迹于红尘，实现心的超脱，这样就不会觉得累了。慈悲。”
白衣少年和红衣仙子两人互视一眼道“呃，⛒这是什么情况？”
红衣仙子道“紫宸公主，果然懂得多……”难道我们一直以来都是弄错了吗？我们走的这条路反而是错的。
翾楚说“德经修行大成者都是做到这三点！日常生活中，每个人都有相似的经历，总会一段时间顺利，一段时间不顺。有的人，把它归结为运气。其实不然。《道德经》第六十五章，老子认为通过修行、善为道，可以达到大顺的境界。治国如此，个人修身养性，亦是如此。有道的人，能达到大🗻♐顺的境界，因为做到这三点。”
白衣少年笑道“哪三点？”
翾楚说“第一，弃智……”
红衣仙子道“弃智？”
翾楚说“呵呵，对，弃智，老子说“⚱古之善为道者，非以🛰☞🀠明民，将以愚之。民之难治，以其智多。我们经常说，人心🂬叵测。”
白衣少年笑道“呵呵，📡敢问公主，为什么人心叵测？”
翾楚说“因为心机多变，心智狡猾。所以老子说“民之难治🏬🝇🉁，以其智🖣🔝多。”
红衣仙子道“那弃智，难道要愚蠢之人吗🆇🍠？愚蠢之人才能修仙得🜫🅂道吗？”
翾楚说“愚之，并不是愚蠢，而是“大智若愚”的😋愚。当人能弃智，没有狡猾的心智和心机，那么剩下的就💐🐾是朴素，淳朴。没有心机，为愚。人要🁠🗈提升自己，第一件事，就是要弃智。
并不是说，放弃智商，不去思考，让自己变得单纯。而是放弃多余的心思、心机，少点算计，降伏自己的妄念。如果，别人算计你🅞🇭，你却不算计别人，是不是自己吃亏？🂬👷🍡不会，不算计别人，你就始终是赢的。怎么理解？