方运批圣第四条，比🕷🎐第三条的性质更加严重。
方运认为，礼乐只能用以教化，礼教的对象只能是个人，只能作为治国的参考，不能成为🝋永恒的治国思想！
治国之道，必须要不断改变，不断进步。
任何用落后方式和思想治国的，🐈♟都将被内外合力摧毁，历史一直在不断🕣重演。
如果说否定仁政只是否定孔子个人的治国之道，那么，否定礼乐思想，不仅仅是否定孔子🝋的治国之道，也否定了周朝的治国之道🝴🏙，甚至否定了整个儒家的治国之道。
周孔之政，彻底断绝！
许多儒家读书人看完这篇文章，再对照《政治学》的内容，最多是文🏞胆🕣轻晃，很少有文胆碎🅺🛣裂。
实际在🁍🄠⚨方运的《政治学》出现后，几乎所有读书人都已经做好心理准备，文胆如果因为批判孔圣就会碎裂，之前早就碎🏜得一干二净。
批到📀🗮后面，方运话锋一转，说孔圣的圣道虽然有瑕疵，但那是历史的局限性，在那个时代，仁政🐀☘⛓和礼乐就是人族最崇高的🛴☼精神追求。
但是，现在还一味崇古，那就是愚昧。
方运认为，孔圣的政治思想有局限性，但个人的学🁀习、革新和谦逊的精神万年不朽，有着超越时代的力量。
方运号召全人族学习孔圣。
最后，方运更是提出了一个震惊全人族的说法。
“尧舜不是我们的终点，周朝不是我们的终点，孔🁀圣也不是我们的🕗终点，他们，只是我们身后的标志。我们的终点，是永远不会终结的未来！在那个未来，人人都会超过孔圣，而且会越超越远！”
“如果我们的未来不能超越现在，那才是对先贤😦最大的背叛🕱🍖！那才是对祖🂸📧🝌先最大的辜负！那才是生而为人最应该说对不起的时候！”
“孔圣已经为我们探出两条路，一条是走到尽头😦的仁政礼乐，另一条，则是拥有万世根基的教化大道！现在，放弃死路，朝着孔圣🅡教化大道指出的正确方向，我们出发！”
方运的话引发了许多读书人的共鸣。
看完方运的批圣全文🕷🎐，许😔🁇🃩多读书人喃喃自语。🟐🜓🁮
“我们出发！”
但是，🁍🄠⚨无论方运最后如💥🔀何诚👜恳，都无法熄灭孔家人、文王世家以及礼殿人的怒火。
方运📀🗮一旦否定礼乐治国💥🔀体系的思想，就意味着，和礼📼☨殿全面开战！
不过，问题来了。