中国文学网>玄幻小说>穿成反派的我靠沙雕苟活 > 第5章-亡灵歌利亚
    “龙铠?”

    珈蓝有些惊诧,他这个冒🚡🔺牌的“圣者萨马斯特”,对这座拜龙教神殿的了解🙍🉉🅡,远不如这些附庸部族的后裔,虽然年代救援,可人家毕竟一直保持着传承,从祖先那里流传下来的各种传说之中,蕴含着🊾🕻大量的信息。

    “是的,圣地禁卫配备着制式的龙铠和武器,‘骑铠🁮🉋🅭’分为‘空骑铠’和🍇🅽🋾‘陆骑铠’两类,而‘陆骑铠’又分为重铠和轻铠两种,另外,‘步铠’也根据职业分为多种不同的制式……”

    乌伽族矮人长老小心的询问道:“冕下您不知道?据说圣地禁卫的制式龙铠,还是我们乌伽族的祖先制造出来的,应该都存放在圣地的武库🅮🉾🍀之中。”

    想来那所谓的“🋚圣地武库”,应该就是神殿遗⚦📨🝘迹那些坍塌的区域之中的某处了。

    珈♜🉎🆎蓝一阵无语,只能掩饰道:“圣地损毁严重,‘武库’至今都还没能发掘出来,制式的龙铠目前还取不出来……所以,我需要你们暂时先用寒铁,制造出一批装备来武装圣地禁卫,以防止🎆🎷🕮再发生昨晚的情况。”

    对珈蓝这个“圣者”的命令,乌伽族🙘🊬📞长老们倒是没有什么质疑,他们也知道,眼前的这位“圣者”,并非圣地的直接继承者,在传承方面可能还不如他们这些附庸部族。

    说实话,乌伽族的长老们,会如此轻易的相信了珈蓝是新任的“圣者萨马斯特”,一来是因为珈蓝掌握了四大“阿萨德隆祀者”的职权法相,并拥有召唤圣地💹🖭禁卫的🗂😰能力,获得了名义上的继承权。

    二来则是看中了珈蓝能够给他们提供充沛的粮食、矿石等物资🅿🌓⚑,为他们的部族重新带来生机。避免了人口已经不足3000的乌伽族,在与其它三大附💇庸部族的侵🏞🛎🛍轧之中灭亡。

    至于珈蓝是不是真的“圣地继承者”,说实话,他们这些拜龙教不知道多少代之后的附庸部族后裔,谁又在乎呢?所谓的“信仰”也是存在一定时效性💇的。在填不饱肚子的情况下,什么信仰都是空虚的。

    几千年前的事🉭🊣💌情,跟他们这些后裔又有什么关系?拜龙教当年对他们这些附庸部族采取的可是奴役制度,真要说🁠🇐对这个教派有什么忠诚之心,那肯定是谎言。💹🖭

    自从得知圣地之中还有另外的通道通往地表,这些乌伽族矮人长老们。就知道这个从地表来的施法者,很有可能只是在探索遗🙼🏪🜷迹的过程之中之中,意外获得了拜龙教遗产的冒险者而已。

    可是珈蓝在对待他们这些原拜龙教附庸部族后裔的时候,所持的温和态度以及慷慨手笔,却让矮人长老们顺💍🐣🁬势认可了珈蓝的“继承权”和“圣者”身份。

    他们目的很简单,为被封🚡🔺闭在地底数千年。与外界产生了时代上的隔阂,🍇🅽🋾已经无法适应新时代环境的部族,找一张稳定的长期“饭票”。

    所以说,长者的智慧,远不是部族之中那些🔣🂛年轻暴躁的矮人们能够理解的。

    而珈蓝,也从矮人长老们的言行和态度之中,敏锐的察觉出了这一点。但是却没有去说破或者试图改变,双方十分默契的维持着明面上的这种关系。🉨🉷🌀

    对珈蓝的要求,技艺精湛的矮人长老们商量了一下,为了尽快将圣地禁卫武装起来,他们🖍👓决🃢定动用乌伽族的武库,将这些年积攒下来的那些矮人重铠修改一下后给黄金骷髅们装备🞻🙘上。

    全族几乎🜹🇀🕝都是铁匠大师的矮人族,恐怕是最不缺乏装备的种族,只要有足够的矿石,他们总是能打造出各种精良的铁器,虽然从外观上来说。矮人制品不如精灵制品那么精致华美,但从实用性上来说,却绝对是苍穹之下首屈一指的。

    虽然已经与外界隔阂了数🚡🔺千年,自身部族稀少的人口又🁨对装备的需求不大,但天性中就喜欢各种矿石的矮人们。并没有因此而荒废和闲置自己的手艺。

    无论是为了培养下一代将手艺传承下去,还🔣🂛是单纯为了消磨地下世界那🋁被封闭的漫长时光,打造各种装备已经成为了🐑⚳🕚乌伽族矮人们唯一的一种休闲活动。

    所以,几千年下来,矮人们积攒出来的装备数量是相当惊🙖🊚🐷人的,堆满了各个矮人村落的武库,当矮人们源源不断的搬来大量矮人重铠时,反而🍫把珈蓝吓了一跳。

    而且,由于地底世界的寒铁矿道,🙌🈻🃥一直被哈卡扎部落的狗头人们所把持,矮人们获取矿石比较困难的关系,一些陈旧的装备👐🈄🟅甚至会被穷极无聊的矮⛦人们,从武库之中掏出来重新回炉。