林牧🂹📯🞓在《天地》中展现的，就是这样的🄌情况。
范永年看到🛑这些后，更是不知道怎么去评价林牧这个人。
一页🂹📯🞓书反感满清，使劲地黑清，范永年能够理解，为康熙那些皇帝说的好话，比如说“治🉁🄓天花”这样的功绩，范永年也可以理解为“瑜不掩瑕”，没必要遮掩。
但那个争议最大的“冉🞝🕅闵”，竟然也这样客观地介绍？
从这些记载中看，冉闵当然不是圣贤好人，在他最初投靠石家时，就曾杀🝉过数万汉民，这🉁🄓一点，确实无♉🆨疑。
他屠胡的事情🔨🃌，同样真实存在，有滥杀无辜的，但对于当时“胡人多过中国人”的情况来说，却又是功大于错，客观上，为延续民族血脉，做出了贡献。
毕竟，当时🛑的异族，那是真的凶残、杀🄌人、吃人、为了打猎就把河北搞成原始森林，那是真正的民族危亡之刻！
值得一提的是，当⛰🞅时的胡人、羯人里，有许多可以说是⛼欧洲人，并没有都融入进了后来的中国。
在这样的情况下，冉闵做出“屠胡🚲”的举动，无论是从当时，还是从现代🝉来说，对于这个民族来说，都是一件大功。
只不过，在这样的大功映照下，🙺🏝冉闵身上的“黑点”🏈😋自然也就更加引人注意，随便哪件拿出来，发生在别的英雄身上，都已经足以让其身败🖄名裂。
这样充满争议的冉闵，即使🉐🆢是《资质通鉴》也无法🙲定论，以至于主流教科书，都不得不将他忽略。
如果非要确定的话，那以一个🈣历史读者的目光来看：冉闵是那个扭曲年代中，一个扭曲的民族英🍁🅈🄧雄。
……
没有答案！
范永年没🖒有从《天地》中的冉闵身上，看到林牧对于这个人的答案。
他只看到了《资质通鉴》上的那个冉🏢闵，以及其他一些相🌳对可靠的古人，对于冉闵的种种看法，这些看法甚至只是作为附录资料，都没有出现在《天地》中冉闵的“剧情世界”之中。
把《资质通鉴》中的记载当真实的历史？
这听起来似乎有些不妥，但范永年知道🄌这是没问题的。⛼
研究一个古代历史，最重要的资料依据有♧两个：史🙲书、文物。
那些有关冉闵的历史里，《资治通鉴》自然是最知名的，在“🌴司马光的人品有🚸保证，其写的《资治通鉴》可信度也应该较高”的情况下，《资治通鉴》就成了相对权威的“史📶实”了。
也正是在这种🔨🃌大众认可的思想下，《宋史岳飞传》、🏈😋《明史》、《清史》才不被真正的学者认可，但又不得不捏着鼻子，从那满篇假话中，苦寻那一线可能的机会。⛔🚊
这是🂹📯🞓正派史学研究者的风格，现在却出现在了“一页书”身上！